Dos corrientes de la naturaleza manifestadas en una polaridad dialéctica inclusiva de cooperación y cocreación.
La primera corriente: El idealismo, con uno de sus exponentes de referencia en occidente, Hegel, representando la mente, la consciencia, el espiritu viéndose a sí mismo en los ojos del Otro, el observador intersubjetivo, lo cultural, lo historico, la conciencia humana formada por el espiritu de nuestro tiempo, en una red de culturas. En un diálogo constante de tesis-antitesis, de reconocer y distinguir la diferencia, desde donde emerge la síntesis...describiendo conceptualmente el movimiento de las polaridades naturales...
Y por otro lado, la segunda corriente, la de la inmanencia, el paganismo, lo corporal, lo pasional, lo genético, lo animal, Gaia, conformada por una red de sistemas vivos interdependientes, que existen en una red de moléculas y átomos en el espacio-tiempo de este universo de 14,7 mil millones de años...siguiendo por su parte, también fractalmente, el modelo de polaridades emergiendo en sintesis y autoorganización de holones, en globalidades de síntesis emergentes.
Dos corrientes que como un Ying-Yang, se encuentran en el corazón, el camino medio, el yo de co-razón, la experiencia del yo psicológico que regula el conflicto entre el instinto y la norma-conciencia, si la norma se reduce a obdecer al instinto, entonces lo llamamos viva-el-hedonismo, pero no el de los griegos que es distinto a como lo entendemos ahora; El hedonismo neoliberal está basado en el deber del placer, como lo llama Zizek, desde donde siempre se debe estar feliz. Un deseo de felicidad desenfrenada, sin limites, un deseo promovido por la sociedad psicótica industrial del crecimiento excesivo de todo y más...
En lugar de reconocer en las sabidurias ancestrales, claves para la autorealización como seres humanos en una vida simple y fraterna. Esto implica un marco común, una norma autónoma basada en una ética del cuidado o en un principio de responsabilidad ecológico, de vida simple, que lleva a poder desarrollar un trabajo teórico-práctico hacia la esperanza activa, hacia una economía del bien común, hacia la creación de espacios de innovación social colaborativos.
Las dos polaridades que conforman la dualidad del lenguaje creativo universal en el mundo humano, son los genes y los memes, la materia-vida en movimiento emergente, quizás teleológicamente con un orden emergente en si mismo, autopoyético y con un Elan Vital como nos describe Bergson, y quizas manifestándose en el ser humano con esa voluntad de poder que describe Schopenhauer...
y por otro lado tenemos una consciencia conceptual, una ética del cuidado, de fraternal consenso, en la razón comunicativa. Basada en el lenguaje, que segun Heidegger es la morada del alma, un Heidegger que me gustaría recordarlo en su pequeña cabaña en las montañas, como Arne Naes, un Heidegger compartiendo la ceremonia del té con los representantes de la filosofía Zen de la escuela de Kioto en un encuentro de reconocimiento mutuo entre la filosofia occidental y la filosofia oriental...una filosofia que como herramienta de la mente, crea realidades, objetos, arte, poesía, cooperación y posibilidades de entendimiento humano en apoyo mutuo, incluso también con otros seres del mundo animal, que tienen consciencia e incluso lenguaje y culturas propias. Es por ello que seria ético dejar de comer cadáveres de mamiferos, aves, pulpos... Además de ético sería inteligente y amoroso hacia nuestros descendientes...
El camino del medio entre:
La tierra-vida en acción-corazón para la transformación...
Y la consciencia en la paz del silenció de lo eterno...
o como dice el siguiente “sutra”:
"Cuando veo que soy nada, eso es sabiduría. Cuando veo que soy todo, eso es amor. Mi vida es un movimiento entre los dos." Nisargadatta
Se podría resumin en:
Amar con la razón y pensar con el corazón.
Y la voluntad enfocada en la corriente de vida creativa que lleva la colaboración en confianza y agradecimiento mutuos...
por la esperenza activa... no siento tanto la necesidad de distraerme todo el tiempo, sino cada vez más siento la satisfacción de procurar por la naturaleza y el mundo.